Les relations respectueuses et égalitaires sont essentielles dans le cadre professionnel de la personne enseignante, mais dans un contexte autochtone, il est important de comprendre que la séparation entre le monde scolaire et la vie de la communauté n’est pas aussi étanche que dans la société canado-européenne. Ainsi, la personne enseignante sur communauté, ou en relation de proximité avec une communauté autochtone, devra comprendre que sa participation à la vie sociale de la communauté en dehors de l’école (le soir et les fins de semaine, par exemple) pourrait influencer sa relation avec les apprenants et apprenantes ainsi qu’avec leurs parents. Cette dimension diffère à bien des égards du cadre de référence des compétences professionnelles du Québec, car elle vient guider le comportement de la personne enseignante en dehors de sa vie professionnelle.

Dimension
Création de liens
Saisir les occasions de créer des liens avec ses collègues, les personnes apprenantes, les parents, les membres de la communauté et le milieu
01 Description
02 La dimension en action
- Mettre en place des initiatives d’échanges interculturels entre les personnes apprenantes de la classe et une communauté autochtone avoisinante, dans une perspective de réciprocité et de collaboration, afin de favoriser une meilleure compréhension des réalités, des cultures et des savoirs autochtones au bénéfice de tous.
- Prendre le temps de se renseigner sur les Premières Nations et les Inuit en visitant des communautés près de chez soi ou en échangeant avec leurs membres de manière culturellement respectueuse. Ce geste aidera à apprendre à interagir adéquatement avec les personnes de la communauté. Par exemple, on peut participer à des événements interculturels comme des pow‑wows, à des activités communautaires ouvertes à tous, etc.
- Lors de contacts entre des personnes apprenantes allochtones et des membres des communautés autochtones, il est essentiel de préparer les apprenants et apprenantes en les outillant avec le bon vocabulaire à utiliser, en déconstruisant les stéréotypes et en abordant ou en offrant tout autre enseignement mettant en valeur la diversité culturelle.
- S’assurer que son engagement envers la communauté apporte des retombées positives, tant pour cette communauté que pour la personne qui s’y investit. Une véritable relation respectueuse doit être réciproque. Il est important d’écouter les membres de la communauté afin de comprendre de quelle manière on peut contribuer. Cela reflète une démarche d’apprentissage continu, centrée sur la communauté.
03 À garder en tête
- L’humour est une part intégrale des interactions sociales des Premières Nations et des Inuit. Cela dit, il est encadré par des normes sociales qui varient d’une société à l’autre. L’ouverture, la patience et l’écoute sont de mise.
- S’intéresser à l’autre, être ouvert(e) à ce qui le représente et à ce qui lui importe, et s’éduquer sur sa culture sont d’excellents moyens d’entrer en relation et de créer des liens signifiants avec cette personne, sa famille et sa communauté.
- Prendre le temps d’observer et de se renseigner auprès d’une personne de confiance à propos des événements où on est invité(e) ou avant d’entrer en relation avec un membre de la communauté, afin d’éviter toute maladresse ou situation problématique ou embarrassante. Il faut également exercer la même prudence dans ses interactions sur les réseaux sociaux.
04 Pour aller plus loin
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Document
Aide-mémoire – Mikana
Outil de référence rapide développé par Mikana et proposant des définitions, des repères et des conseils pratiques pour mieux comprendre les réalités autochtones et adopter une approche respectueuse dans les interactions avec les peuples autochtones.
Cimon, N. (s.d.). Aide-mémoire. Mikana.
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Document
Clés d’analyse pour les œuvres de littérature jeunesse traitant de savoirs, réalités et cultures autochtones
Outil d’analyse destiné au personnel éducatif pour évaluer les œuvres de littérature jeunesse portant sur les savoirs, les cultures et les réalités autochtones. Il aide à porter un regard critique sur la qualité, l’authenticité, la pertinence et la représentation des Premiers Peuples.
Comité M8wwa ᒪ ᒧ mamu (avec Edward, K., Blanchet, P.-A., Lavoie, C., Grey, W., Vinet-Béland, M., Dezutter, O., et Desrochers, M.-È.). (2023). Clés d’analyse pour les œuvres de littérature jeunesse traitant de savoirs, réalités et cultures autochtones. Faculté d’éducation, Université de Sherbrooke.